کد مطلب:16705 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:6

گنجینه پرسمان » احكام

چرا تراشيدن ريش حرام است

اولا، فلسفه همه احكام و جزئيات آنها به طور تفصيلي روشن نيست وآگاهي از آن دانشي فراتر از تنگناهاي معارف عادي بشري ميطلبد. ليكنبطور اجمالي روشن است كه همه احكام الهي تابع مصالح و مفاسد واقعي درمتعلق آنهاست. بنابراين در صورتي كه فلسفه حكمي را بالخصوص ندانيمبنابر قاعده كلي فوق از آن بايد پيروي كرد. زيرا يقين به وجود مصلحتي در آنهست هر چند بر ما ناشناخته باشد.
ثانيا، در جست و جوي فلسفه احكام نبايد هميشه به دنبال علوم تجربيرفت و دليلي مادي و فيزيولوژيك برايش جست و جو نمود. اين فرايند كههمواره در پي يافتن مصلحت يا مفسدهاي طبي يا...باشيم برخاسته از نگرشيمادي گرايانه است. در حالي كه بسياري از احكام مصالحي معنوي دارند كه درحوزه هيچ يك از علوم بشري قابل تحقيق نيست و آنها با متد تجربي خودقادر به حكمي نفيا يا اثباتا پيرامون آن نيستند و يا اگر نظري بدهند بسيارسطحي است و چه بسا مسأله حكمتي برتر و بالاتر داشته باشد. چنان كه درمورد روزه علوم به خواص بهداشتي آن پرداختهاند ولي قرآن مجيد فلسفهايبالاتر را بيان فرموده و آن «تقوايابي» است.
نيز در مورد تراشيدن صورت از نظر طبي گفتهاند: وجود محاسن برايمحافظت از لثهها و دندانها و پوست صورت مفيد است. حتي امروز يكي ازراههاي انتقال ويروس بعضي بيماريها را تيغ زدن به صورت ميدانند. ليكنبه نظر ميرسد فلسفه اصلي حكم اثري معنوي و روحي و حفظ حالت طبيعيخلقت مرد باشد.